變味的哭喪

    休息日,一種諾大、嘈雜的聲音劃破了晚間的寧靜。定神過來,感覺這聲音近在咫尺,凄楚、怪異,延綿不斷,紛擾得讓人徹夜難眠。次日早晨,循聲立于陽臺一看,方知十米開外的鄰居有人撒手人寰!
  親人西去,情真意切、聲淚俱下、呼天搶地、痛不欲生的哭聲再大,哪怕是哭他幾天幾夜,旁人無可厚非?闪钊瞬唤獾氖,這哭聲并非來自死者親屬肺腑,而是通過高音喇叭代哭,并在以后的兩天里,這種哭聲一浪高過一浪,著實不由得讓人們怨聲載道,指指點點。
  由于孤陋寡聞,筆者只知當今社會有雇人哭喪一事,但以現代化工具代哭,可稱得是喪事上的創新。雇人代哭也好,喇叭哭喪也罷,且不說影響他人作息,在筆者看來,都是對傳統的倫理道德文化的玷污,對親人的大不敬。
  哭喪作為傳統文化延續至今,是這種對親人離去緬懷的形式能得到人們的首肯?,是心底里傷感的自然流露,是對親人挽留的情感釋放,表達的是內心的悲痛和懷念之情。
  孟姜女在丈夫被迫離家修筑長城后,她身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到丈夫的噩耗,痛哭城下,三日三夜不止,城為之崩裂,露出丈夫范杞梁尸骸,孟姜女于絕望之中投海而死。盡管是傳說中的故事,可人們認同的是孟姜女對丈夫的真摯情感,以及對人性的頌揚。
  而當今的一些人,總是喜歡耍一些新花樣:長輩千古,晚輩不哭不跪,更舍不得幾滴眼淚,為了裝腔作勢給人看,于是只好請人“代勞”。更有甚者,還有上墳祭祀燒報紙的怪象,在糊弄鬼呢!這種雖有哭喪形式,卻沒有哭喪內容,給人以虛偽的一把鼻涕一把淚的做作,真是讓人啼笑皆非。
  孝道是人世間最誠摯最純潔的情感,孝道本無價,花錢雇人替自己的親人哭喪,買的是眼淚,不是真情,更不是真正的孝道。親情是人世間最美好的東西,一旦失去,不可復還?,自然不該演戲做樣子。
  假如對親人的逝去,哭不出眼淚,而內心深處確實充滿無限憂傷,勝過淚流滿面,何須去花錢買哭,真戲假做?倘若對親人的消失不在意,又何必非得如此排場呢?
  羊有跪乳之恩,鴨有反哺之義,何況人乎?這種變味的哭喪,如嚼五味瓶,實在讓人酸徹透心!愿它能遠離而去,留住人性的光輝!
 

蘇文朋 發表于2009.07.23  打印本頁  關閉窗口      
   

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